Селище Оленівка визнано одним із найцікавіших курортів Криму. Воно розташоване на крайньому заході Тарханкутського півострова, якраз у тому місці, де однойменний мис роздвоюється подібно до зміїного язика. «Щербинка» на тілі півострова підписана на картах як Караджінська бухта.
Хтось із відпочивальників обирає блискучий ПБК, хтось регулярно приїжджає в Саки або Євпаторію, щоб побалувати себе бальнеологічними процедурами. На відміну від традиційної клієнтури найпопулярніших кримських курортів, в Оленівці збирається публіка вельми специфічна — дайвери та археологи, творчі натури з обмеженим бюджетом і неформали всіх мастей, приваблені дикою енергією і неукраїнською мальовничістю тутешніх місць.
Можливо, саме ця зовнішня схожість мису Тарханкут із берегами Пелопонеського півострова стала причиною того, що тут оселилися дорійські греки. Точніше, це місце елліни з поліса Херсонес обрали для своєї далекої хори. Так вихідці з Пелопоннесу, південних островів Егейського моря і Дориди називали свої сільськогосподарські угіддя, винесені за межі міста. Кожен житель поліса мав свій земельний наділ, який не міг продати, обміняти або пропити. Така система забезпечення громадян посівними площами вважалася основою життєдіяльності всієї громади, а також запорукою демократії. Через брак сільськогосподарських угідь в околицях Херсонеса Таврійського частина дорійців отримала хору на мисі Тарханкут.
Сьогодні це поселення відоме під ім’ям Тарханкутського або Караджінського городища. На території в 3,2 гектара археологи розкопали кістяки будинків і господарських будівель, «нервові волокна» вулиць і причал, з якого зерно, вино, вовну перевозили в метрополію. Ті споруди, які вдалося витягти з шару ґрунту і зруйнованих гірських порід, дивують археологів та їхніх добровільних помічників якістю кладки, а також величиною вапнякових блоків. Вони, звичайно, поступаються розмірами тим монолітам, з яких складені єгипетські піраміди, але не набагато.
Як і під час розкопок інших грецьких полісів, на території Тарханкутського городища було знайдено багато зразків кераміки, але мало зброї. Цей факт свідчить про відносно низький рівень інтересу кочових народів до віддаленої херсонеської хори. Ще однією особливістю Караджінського городища є відсутність справді «зіркових» артефактів. Наприклад, бронзової фігурки Деметри, знайденої на території Калос Лімен, або статуї Аполлона, витягнутої з помпейської лави. Фанати відпочинку на Тарханкуті пояснюють «скупість» городища на розкішні археологічні знахідки тим, що воно ще недостатньо вивчене.
У середовищі тих же шанувальників мису Тарханкут циркулює легенда про те, що відпочивають вони з виглядом не на хору дорійських еллінів, а поруч з останками легендарного поліса Тамірака. Про нього, як і про плем’я амазонок, згадав у своїх працях Геродот, але не вказав конкретного місця розташування. За версією батька історії місто Тамірака існувало в III — II столітті до нашої ери. Воно дивувало своїх гостей багатством і досконалою системою самоврядування.
Як би там не було — Тамірака чи херсонеська хора, але в II столітті нашої ери Тарханкут потрапив у поле зору скіфів-кочівників. Городище було захоплено, трохи розграбовано. Практично на 18 століть майбутня атракція Оленівки зникла з карт — сховалася в лоні землі. І тільки зараз російські археологи, приїжджаючи на відпочинок в Україну, і вітчизняні добровольці, шар за шаром розкривають Тарханкутське городище, умовляючи Пані історію поділитися своїми таємницями.